太田道灌邸旧跡(oota-dookan-tei-kiuseki)の石碑文の説明


☆　太田道灌邸旧跡の石碑文はこの様に語り伝えております。・・・

　　　此の地は「道灌　太田持資」が江戸に築城して　そこに移り住む　以前の邸宅のあった処である。
　　　太田道灌　は文武に優れた人物であった。

　　　　　　　　　　『武蔵野は菅原の野と聞きしかど
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かかる言葉の花もあるかな』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と、時の天皇のお褒めに与った人でもある。

　　　寛永十一年(1634年)、道灌の邸のあと今の「英勝院」が建てられた。
　　　この寺の創立者は、水戸藩　初代　徳川頼房　の養母であって、太田康資の嫡流の娘であった。
　　　そのために　英勝院は、晩年において　将軍　徳川家光　から特に此の地を拝領し、ここに住むように
　　　なったのである。

　　　　　　　　　　『孤鞍雨こあん　あめをついて茅茨ぼうしを叩たたく、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　少女為しょうじょ　ために遣おくる花一枝』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と言う詩の逸話は、道灌が若くこの地に住んでいたところにおった話である。

　　　　　　　大正十年三月　建之
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鎌 倉 町 青 年 会




【人物紹介】

太田道灌　(おおた　どうかん) 　　　１４３２～１４８８(永享４～文明１８)


道灌は、源　頼政の孫広綱を祖とする清和源氏の流れをくむ室町中期の武将。


扇谷上杉氏の家宰。　資清の長子として英勝寺の建つ地にて誕生。　名は、資長。備中の守。

長録元年(1457年)に江戸城を創建。

文明５年(1473年)、扇谷上杉家の政真が死ぬと子の定正が相続、道灌の補佐を得て

家勢を増大した。

これを嫉んだ山内上杉顕定に中傷され、道灌は主君定正の手で謀殺された。


軍事的に猛け軍法師範と称された。

文学にも秀で、文明１８年(1486年)の春、建長・円覚両寺の学僧らを招き、

隅田河に船を浮かべて詩歌の会を催している。
【人物紹介】は　出展；「鎌倉事典」(白井永二編)外参照による

【文武両道に優れた太田道灌】


　「山吹の一枝」
道灌、武蔵野に狩りに出た。帰途雨に降られる、雨具を借りようと、とある農家の門を叩く。
小女が山吹の一枝を差し出し、道灌を迎えた、道灌は怒り無言でその場を立ち去った。　…近臣にこの様を話す…、
その少女は「兼明親王」の古歌にならって、『貸すべき蓑みのの一つさえない のを嘆いて実のならない山吹を差し出した』　と、
との意味が解からなかった　道灌　は己のなさった様を恥じ、これわ期に、一念発起、文の道に精進努力し、
一流の歌人になった　と　言う。


　「有能・賢臣かため主人に殺される」
上杉家は、重房が宗尊親王に従って鎌倉に来て、丹羽国上杉荘を拝領して、上杉氏を名乗る。た
その曾孫の憲顕が貞治２年(1363年)、鎌倉公方・足利基氏の執事(関東管領)になって、関東に勢力を誇るようになる。
上杉氏(犬懸家・山内家・扇谷家・宅間家)は代々関東管領を務める。
なかでも、山内家と扇谷家が権勢をふるう、扇谷家か強力になったのは道灌(持資)の貢献によると云われている。
山内家と扇谷家は次第に対立するようになる。道灌は、武蔵・相模・上野・下総などで両家をよく助けたが、その手腕を
恐れた山内上杉顕定の讒言(定正の勢力をそぐには、道灌を退けるに如かずと考えた)により、
文明１８年(1486年)７月、大山の麓の上杉館・粕屋の別業(伊勢原市上粕谷)に招かれ
入浴仲に主家扇谷上杉定正の家臣によって殺害された。　　享年５５歳、法名；「春苑道灌」。




『太田道灌の供養塔 』


◇　(1)　英勝寺裏から源氏山に向かうハイキングコースに太田道灌の首塚と言われる供養塔がある。

　　　　　供養塔は文政９年　(1826年)１０月、英勝寺第６代住持・清吟尼により建てられた
《「首塚」・「供養塔」所在地　;　神奈川県鎌倉市扇ケ谷１番地》

太田道灌の供養

建立の場所

英勝寺裏手山の寿福寺から上った源氏山の山中、山腹道に草木の中に傾いた石の囲いの中に墓塔は建っている。
　　　　←　(平成２１年４月１９日　撮影)

正面に「大慈院殿霊廟」。

左側面に「太田道灌斎大居士」
と彫られている。


英勝寺は道灌の邸宅跡といわれている。

開基は道灌四代の孫・康資の娘・英勝院尼である。


源氏山は寛永１９年(1642)徳川家光より寄進され、
昭和３６年(1961)７月、鎌倉に売却される。


◇　(2)　伊勢原原市上粕屋の・幡龍山公所寺ぐぞじ（洞昌院)の入口に道灌の「胴塚」と呼ばれている墓がある。

《「胴塚」所在地　;　神奈川県伊勢原市上粕屋1160番地》


　　越生の龍穏寺の末寺で、道灌が再興した。　道灌はこの地で荼毘に付されたという。　(法名)『香月院殿春苑道灌庵主』

　　『太田道灌墓・五輪塔、高三尺五寸許、傍ら古松二株一は囲一丈六尺、一は一丈あり、案ずるに石塔の様当時の物にあらず、

　　後世建てし物と見ゆ』・・・《「新編相模風土記稿」による》・・・


　　　墓の脇にある歌碑
　　　　"　いそがずば　ぬれざらましを　旅人の　　後より晴るる　野路の村雨　"



◇　(3)　伊勢原原市糟屋の道灌橋から渋田川に沿って歩くと道灌「墓・首塚」がある。

　　　墓石の五輪塔は１５世紀の物とのことです。

　　　脇に子爵・太田資美(掛川藩第７代藩主)による墳墓修理の碑文が刻まれた碑がある。

　　　　　墓域の縁の処に「記念　太田道灌公　４５０年祭　昭和１１年７月２６日　建立」の石碑がある。

《「墓・首塚」所在地　;　神奈川県伊勢原市下糟屋３６２番地》




◇　(4)　東京都墨田区の平河山報恩寺境内に「道灌公供養塔」と「五輪塔」がある。


　　　　　　(平河山報恩寺縁起)

　　　　　太田道灌は長禄２年(1458年)、江戸城築城するにふたり、当時平河が流れる平河村に「平河山本住院」を建立。

　　　　　後に「平河山報恩寺」となりました。寺号の「報恩寺」は、道灌の実子の日蓮宗信者太田資康の法号「報恩斎」に因みます。

《「報恩寺」所在地　;　東京都墨田区太平１－２６－１６番地》

【太田道灌　山吹譚について】



(1)　【 愛 敬 四 山 の 漢 詩 】
　道　灌　とうかん　蓑　みのを　借　かる　の　図ずに題　だいす

　　　(詩情)
　　　　(道灌蓑を借りるの図に題す)
　　　「太田道灌はある日、従者を連れず独り馬に乗って狩に出かけ、俄雨にあいました。
　　　　一軒の貧しいかやぶきの家に立ち寄って雨宿りをし、蓑を借りようとすると、
　　　　一人の少女が出てきて、八重の山吹の花の一枝を差し出しました。
　　　　少女は一言もしゃべらず、また花も何も語ってはくれない。
　　　　道灌は、それが何のことか全くわからず、思いまどうのみであった。」
　　　
　　　(作者略伝)
　　　　　　　愛敬四山(1802～1852年)　　熊本の人。
　　　　　　名は武元たけもと、通称　四郎次と呼ぶ。号は「四山」「白雲楼」「華奴かど」「蕉日しょうじつ」。
　　　　　　著書に「鶏助集」「白雲楼」等の詩集がある。

(２)　山吹の里
　　　山吹の里　伝説の地

　　　埼玉県入間郡越生町・・・①「山吹の里歴史公園」

　　　東京都豊島区・・・・・②「山吹の里公園」・「山吹之里の碑」

　　　東京都新宿区・・・・・「久遠の像・道灌と少女の銅像」・「紅皿の碑」

　　　東京都荒川区・・・・・「山吹の塚」

　　　神奈川県横浜市・・・・「六浦の山吹の里」

　　　


　①　JR八高線・越生駅下車、徒歩５分、越辺川に架かる山吹大橋を渡った所に、「山吹の里歴史公園」はある。
　②　東京都豊島区の「山吹の里公園」にある豊島区教育委員会による解説板。