「文覚」は俗世間にあった時は遠藤盛遠と言い、もとは京都の上皇の御所の警護役を務えめてが、 十八歳のとき、左衛門尉源渡(みなもとのわたる)の妻である袈裟(けさ)御前に思いをよせたが、 ある夜 源 渡と誤って袈裟御前を殺してしまった。 盛遠は大きな過ちに深く悔い、出家して僧となった。 僧になってからの文覚上人の修行は甚だ勇猛であって厳寒・猛夏のなかでも露臥し、厳しい瀑布に立ち 気絶し、死に掛けることもたびたびあった。 養和二年(1182年)四月、頼朝の要請によって弁財天を江ノ島に勧請して、此処に三七・二十一日間 籠もって断食をして祈願を勤めあげた。 此の地は、その文覚上人の屋敷の跡である。 大正十五年三月 建 鎌倉町青年団 |
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(高山寺に残る「阿弥陀堂文覚」の軸画記載に準拠) 遠藤盛遠と名乗る武士であった。 １８歳で、源 渡の妻・袈裟御前を誤って殺し出家する。 荒行で名を高めた。 承安３年(１１７３年)、京都・神護寺の復興に努め、勧進のため後白河法皇の院を訪れた際、 相手にされないのに腹立、乱暴を働いたため伊豆に流された。 配流中、流人生活を送っていた頼朝に接近し、反平家の挙兵を勧める。 寿永元年(１１８２年)、江ノ島に弁財天を勧請して奥州藤原氏の調伏祈願をおこなう。 文治元年(１１８５年)、頼朝が勝長寿院を開いた折には、義朝の首を京都から持ち帰った。 |
 真言宗・補陀洛寺は養和元年(１１８１年)、文覚の年来の恩に報いるため建立した。浄光明寺・不動堂本尊の木造不動明王坐像は、文覚が背負って運んで来たと言う伝説がある。成就院・補陀洛寺・証菩提寺(横浜市)等には、「文覚上人荒行像」と呼ばれる褌一枚であぐらをかいて成就院像は明治４１年に萩原録山(守衛)がこれを見て感激し、ブロンズ像の「文覚」を作成した。 | |
| 【人物紹介】は 参考(出展)；「鎌倉事典」(白井永二著)による | |
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| 【文覚上人荒行像】の写真の(出展)は；「鎌倉のみほとけ(別巻)」(湯川晃敏撮影)による |
| 文 覚 上 人 荒 行 像 ( 碌 山 作 ) | 萩 原 守 衛 ( 碌 山 ) の 略 年 譜 | |
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